Estudios Biblicos


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ESTUDIOS DE DOCTRINA
  
LA SANTA BIBLIA                  Lección Nº 1
 
1.- ¿Quién es el autor de la Santa Biblia?                       (2ª Tim. 3:16)
 
2.- ¿A quiénes usó Dios para escribir la Santa Biblia? (2ª Pd. 1:21)
 
COMO ME AYUDA LA BIBLIA
 
3.- ¿Qué es la Palabra de Dios en mi vida?   (Salmo 119:105)
 
4.- ¿Para qué me hará sabio la Palabra de Dios?   (2ª Tim 3:15)               
        
5.- ¿Para qué es útil la Palabra de Dios?    (2ª Tim 3:16)                               
      
COMO APROVECHAR LA BIBLIA
 
 
6.- ¿Qué hacían los primeros cristianos al recibir la Palabra de Dios?(Hch. 17:11)
       
7.-¿Qué es mejor que los sacrificios) 
  (1ªSam15:22)                                                                 
       
8.- ¿Qué beneficios prácticos recibiremos si leemos y obedecemos la Biblia? (Josué 1:8).
 
      Observaciones:
Como se puede ver, las preguntas son sencillas, pero, entenderlas en su profundidad es lo que las hace grandes y maravillosas.
Para poder responderlas, siempre encontrará el versículo a que se refiere la pregunta pero, no se debe copia literalmente el texto, sino, con sus propias palabras como si tratara de explicárselo a otra persona.
 
 
 LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA ACERCA DE DIOS                  Lección Nº 2
 
 
 
1.- ¿Cuántos dioses existen?    (Deuteronomio 6:4)                           
       
2.- ¿Cuáles son las tres personas de la trinidad?       (Mt.28:19)      
    
LOS ATRIBUTOS DE DIOS
 
3.- ¿Sobre qué cosas domina Dios?          (1ª Crónicas 29:11-12)                    
      
4.- ¿Por cuánto tiempo reina Jehová?      (Salmo 10:16)             
       
5.- ¿Cómo es el entendimiento de Dios?          (Salmo 147:4-5)                         
       
6.- ¿Dónde están los ojos de Jehová?
      (Proverbios 15:3)
 
7.-¿Hay algo difícil para Dios)         (Jeremías 32:17)                                                          
      
8.- ¿Cambia Dios su naturaleza y poder?
      (Malaquias 3:6).
 
9.-¿Cómo son los caminos de Dios)   (Deuteronomio 32:4)                                                               
       
10.- ¿Qué demostró Dios cuando envió su Hijo al mundo?  (Romanos 5:8).
 
     Para reforzar ésta lección debes leer un capítulo diario de San Juan 1 – 7 y memorizar Mateo 6:33
RESOLUCION
Creo en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Prometo amarle y obedecerle.
 
 
 
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 PRIMER SELLO. Apoc. 6:1-2
Al ser desatado el primer sello: “he aquí un caballo blanco y el que lo montaba tenía arco, y le fue dada una corona y salió venciendo para vencer”
 
Algunos dicen o afirman que el jinete de este primer caballo es Cristo. Se basan en los siguientes pasajes bíblicos:
Apoc 19:11 “Se menciona a Cristo sobre un caballo blanco
Apoc 14:14 “Cristo tenía en la cabeza una corona de oro.
Isaías 41:2    “Como hojarasca que su arco arrebata.
 
NOTA:
1.- El jinete de caballo blanco no puede ser Cristo puesto que él está quitando el sello, por lo tanto, no puede coactuar en el mismo.
2.- En Apoc 6:2 dice que al jinete le fue dada una corona, pero en Apoc 14:14 Cristo tenía una corona de una oro
3.- “El arma simbólica de Cristo es la espada” (Apoc. 1:16;2:12;2:16;19:15,21), mientras que el Arco, como complemento de guerra solo se menciona en Apoc 6:2
El simbolismo general de este jinete con su caballo blanco es: militarismo, dominio, conquistas, victorias y pacifismo.
 
Este jinete con su caballo blanco, es el Anticristo venidero.
El arco sin flechas y el caballo blanco simbolizan sus conquistas pacifistas y aduladoras (1Ts 5:3; Dn 8:23-25; 11:21; Mt. 25:5). Conforme a Daniel 9:27, él hará un pacto de paz con los judíos garantizándoles siete años de seguridad. Esta paz de parte del anticristo para con los judíos, será una paz falsa y superficial.
Ezequiel 38:8-11 dijo: “…y todos ellos morarán confiadamente… gentes tranquilas que habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros y no tiene cerrojos ni puertas” Tendrán una paz falsa y temporal de 3 años y medio.
 
  
  EL APOCALIPSIS
 
 
SEGUNDO  SELLO. Apoc. 6:3-4
“Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira. Y salió otro caballo bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada”
 
El segundo Sello describe a un caballo bermejo (rojo), cuyo jinete lleva una gran espada y es responsable de quitar la paz de la tierra y producir una ola de homicidios y muertes.
El color bermejo (rojo) nos recuerda la sangre, y con la espada es un símbolo indiscutible de guerra.
La paz de los judíos en los días finales mediante el pacto con el anticristo llegará a su fin cuando éste rompa dicha tratado (Dn. 9:27)
En este punto profético, el anticristo, se coronará cabeza de muchas naciones del mundo; El juicio del segundo Sello es paralelo con las palabras proféticas dichas por Jesús: “Y oiréis de guerra y rumores de guerras… (Mt. 24:6). Aunque este versículo tiene cierto cumplimiento parcial en estos días, logrará su totalidad bajo el juicio de este sello, símbolo de “guerra”   y de “crimen”.
 
 OBSERVACIONES:
 
El próximo documento será una prueba escrita o examen de las primeras dos lecciones.
La metodología en cuanto a cada lección es la siguiente:
 
Tienen que escribir un documento en donde plasmen los puntos o textos que no lo ven claro o que no captan el sentido. Me lo envían  por correo, para enviarle la aclaración y posteriormente llenarán el cuestionario que acompaña a estas dos lecciones.
 
  Norman Bermúdez D.

 
Ministerioconsejeriabiblicanbd.es.tl
 
FIGURAS RETORICAS
 
“Cualquier desviación, ya sea en pensamiento o en expresión, de método ordinario y simple de hablar. Una forma de lenguaje que varia ingeniosamente del uso común.”
Generalmente, se trata se de una Comparación, Sustitución o Ampliación como un medio hábil para cambiar lo que consideramos el uso corriente de lenguaje a fin de aclarar el pasaje aún más.
Las Figuras Retóricas no afectan o alteran el significado natural, normal y acostumbrado, esto es, el sentido literal del pasaje en el cual se encuentran.
 
Si el significado obvio no tiene sentido, es probable que esté frente a una figura retórica, la cual el contexto o las demás Escrituras se encargarán de definirlo.
 
COMPARACION
 
Hay tres  figuras retóricas comunes que son de carácter Comparativo:
1.- SIMILES
2.- METAFORAS
3.- MODISMOS (expresiones idiomáticas)
 
1.- SIMIL: Es una comparación directa. Las palabras conectivas como semejante y como comparan dos cosas o pensamientos para efecto de mayor claridad. (Apoc 1:14) “..sus cabellos eran blancos como la nieve… No quiere decir que su cabello era de nieve sino que parecía nieve.
 
2.- METAFORAS: Comparación implícita (contenida). No hay palabras conectivas. Ejemplo Apoc. 12:4 “Y el dragón se paró delante de la mujer que estaba para dar a luz”
Tomándolo en forma literal no tiene sentido. Un dragón de verdad no tiene nada que ver con el resto del pasaje. Por lo tanto, se debe examinar el contexto inmediato para aclarar el sentido del pasaje. Más adelante en el V.9 “fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua que se llama el Diablo y Satanás
Quiere decir que “el dragón del v.4 es Satanás. Pero, la idea de la metáfora es que el lector tenga un vívido cuadro más completo del Diablo en todas sus formas de ser. Con lo que se explica la figura Retórica en metáfora del versículo 4.
Otro ejemplo es el anticristo, del cual podremos tener una imagen más clara de su personalidad en le metáfora de
2Tim 2:3 “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición.”
Rev 11:7 Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará.
En ambos textos la figura retórica del anticristo es en la metáfora “hombre de pecado”, “hijo de perdición” y la bestia. Con estos términos la metáfora nos deja una mejor visión de lo que es y significa el anticristo.
 
3.- MODISMOS: Básicamente son lo que hoy en día consideramos como expresiones, semejantes a las palabras y frases que usamos en nuestras conversaciones diarias.
En 2Cor. 12:7 Pablo hace referencia a su “espina en la carne” , no quiere decir que una espina literalmente se le había clavado en la carne, sino más bien, según el contexto, se refiere a un mensajero de Satanás dado para que le abofetee para que no se enalteciera. Anteriormente el Señor Jesús le había dicho “Dura cosa te es dar coces contra el aguijón” (Hechos 26:14) Aquí el significado obvio no parece tener sentido. ¿Por qué? Porque Cristo usó un Modismo, una expresión, para cuestionar la oposición de Saulo a Su Persona en el pasado. Para Pablo había llegado el momento de enfrentar la realidad.
Todos nosotros usamos expresiones en nuestras conversaciones diarias sin distorsionar el sentido literal de lo que estamos tratando de dar a entender a otros.
 
SUSTITUCION
 
La segunda categoría de Figuras Retóricas involucra la sustitución de una palabra por otra.
Ejemplo Salmo 23:5 “Tu preparas mes delante de mí” Por “mesa” él quiere decir “banquete” David sustituyó “mes” por “banquete”
 
AMPLIACION
 
La tercera categoría de figuras Retóricas utiliza la ampliación para aclarar el significado fundamental de un texto. Esta figura, como la Comparativa, es fácil de detectar. En este caso, se expone una idea o cosa, la cual se aclara o amplifica al agregar más información. Esto es lo que se llama Paralelismo.
En su mayor parte el Paralelismo se emplea en las Escrituras poéticas como son los Salmos o los Proverbios. Como la palabra paralelo parece indicar, normalmente consiste de dos pensamientos distintos paralelos que se usan conjuntamente el uno con el otro para dar mayor significado al texto. Ejemplo:
Salmo 2:4
“El que se sienta en los cielos se ríe,
El Señor se burla de ellos.”
En este ejemplo, estas dos líneas quieren decir lo mismo, pero, se expresa para dar mayor entendimiento del mensaje.
 
Salmo 1:6
“Porque el Señor conoce el camino de los justos,
Más el camino de los impíos perecerá”
 
En este ejemplo las dos líneas son opuestas, por lo tanto, se emplea el paralelismo para ampliar el significado de la primera línea reafirmando en forma diferente, la misma verdad en la segunda
 
HERMENÉUTICA: La palabra "hermenéutica" (derivada de la voz griega "hermeneuo": explicar un texto) Principios y normas que nos ayudan a llegar a una interpretación adecuada de las Sagradas Escrituras.
Se refiere a cómo entendemos algo escrito o hablado. El método que usamos todos los días es “hermenéutica literal”, es decir, que entendemos lo que leemos y oímos literalmente, en su sentido más natural, normal y acostumbrado
EXEGESIS  (del griego exegeomai = explicar, exponer, interpretar).
Aplicada al campo de la teología cristiana, la hermenéutica tiene por objeto fijar los principios y normas que han de aplicarse en la interpretación de los libros de la Biblia.
ANTROPOMORFISMO (griego Anthropos, "ser humano"; morphe, "forma") es la atribución de forma humana o cualidades a la que no es humano.
HIPÉRBOLE: del griego (exceso), es una Figura Retórica consistente en una alteración exagerada eintencional de la realidad que se quiere representar (situación, característica o actitud), ya sea por exceso (aúxesis) o por defecto (tapínosis). La Hipérbole tiene como fin conseguir una mayor expresividad.
Eres más lento que una tortuga. / Te llamaré un millón de veces
Mil gracias / Mil perdone /   Un millón de besos
Algunas de las ciencias auxiliares de la Hermenéutica son: la glosología, estudio de diversas lenguas; la lingüística, estudio situacional de ortografía, sintaxis, semántica de los idiomas; la paleografía; estudio de textos antiguos; la filología se dedica a la fechación, verificación, colación y fijación de textos históricos; y la exégesis, que da la interpretación a partir del texto. Ciertamente contamos con una materia especial dentro del estudio Bíblico a la cual se le ha denominado Hermenéutica Sacra y que sin duda alguna aporta características propias para la interpretación del texto Sagrado. Una aportación importante de citar de la Hermenéutica Sacra es que se divide en dos grandes segmentos, el primero se refiere: a la hermenéutica bíblica general, que incluye todas aquellas reglas que tienen aplicación a todo el texto bíblico. La hermenéutica bíblica especial: se refiere a la reglas y consideraciones necesarias para interpretar categorías especiales de literatura, como pueden ser la poesía, lenguaje figurado, profecía, o las muchas y diversas formas de dicción.
1. Pasos del estudio bíblico:
a) Oración. (Pidiendo siempre dirección de Dios)
b) Sentido común. (usar la razón y la prudencia, con un juicio lógico sin desesperarse)
c) Preguntas adecuadas al texto: (Qué, a quién, cuándo, dónde, cómo, etc)
d) Contexto (tomar el cuenta todo el pasaje como un todo)
e) Observación, interpretación, evaluación y aplicación
f) Descubrir y entender el significado del pasaje
2. Pasos de la interpretación bíblica:
a) Observación: Examen, reflexión
b) Interpretación: (comentario, exégesis)
c) Evaluación: (Valoración, apreciación)
d) Aplicación: (Ajustarlo a tu propia vida, practicarlo)
Norman Iván Bermúdez Doña
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